литература

Адабиёт, 6 синф, Саъдиев С., Самадов А., 2017.

Учебник по литературе для 6 класса на таджикском языке.
    
    Дар адабиёти бадей ҳаёт ва хислатҳои гуногуни одамон ба воситаи образҳои бадей инъикос меёбанд. Адабиёти бадей манбаи дониш аст. Он яке аз муҳимтарин воситаҳои тарбияи инсон мебошад. Аз ин рӯ, онро омӯхтан ва донистан аҳамияти бузург дорад.
Беҳтарин асарҳои бадей доираи ҷаҳонбинии хонандаро васеъ ва завқи эстетикиашро баланд мекунанд, дилу дидаашро равшан ва эҳсосашро нозуктар месозанд.

Адабият, 5 класс, Ералиева Г., Зулпихарова А., Маматалиева Д., 2020.

Учебник по литературе для 5 класса на киргизском языке.
    
    Ардактуу окуучум, сен буга чейин адабий окуу сабактарында сөз дүйнөсүнүн укмушу менен кереметин ар түркүн ыр, жомок жана аңгемелер аркылуу көргөнсүң. Ал дүйнөгө саякат да жасагансьщ. Элибиздин белгилүү жазуучусу Өткүр Хашимовдун «Дептер жээгиндеги жазуулар» («Daftar xoshiyasidagi bitiklar») китебинде мындай бир сөз бар. «Элестетип көр, сен искусство музейине кирдиң. Ал жердеги түркүн-түстүү сүрөттөрдү көрүп көзүң куунайт, таңданасың. Эми концертке кирдиң дейли. Анда музыка менен кошо сахнадагы көрүнүштөрдү көрүп өзгөчө ырахат аласың. Ойлон, сен колуңа адабий китеп алдың. Анда ак кагазда кара түстөгү тамгалар гана бар. Китепте жазылган текстти окуй баштаганыңда анда баяндалган окуялар көз алдыңдан кинотасмадай ото баштайт. Буга кошумча, анда эске алынган үндөр кулагыңа кадимкидей угулуп, бүткүл окуя жандана түшөт.

Адабият, 9 класс, Парпиев М., Алымов Б., 2019.

Учебник по литературе для 9 класса на киргизском языке.
 
   Адабият - бардык искусствонун ичинен адам көңүлүнө эң бир узак уялаган сөз өнөрү. Адам баласы жаралгандан баштап, бүгүнкү күнгө чейин легенда-мифтердин, макал-ылакаптар, санат-насыяттардын атадан балага, муундан-муунга айтылып келе жатышынын негизги себеби да ал чыгармалардын ар кандай доордогу алдыңкы адамдардын мүдөөтилегин чагылдыргандыгынан улам болуп отурат.
Биринчи Президентибиз Ислам Каримов «Жогорку руханият - жеңилгис күч» деген китебинде адамдын «руханий дүйнөсүн жарата турган дагы бир кудуреттүү каражат» бул - көркөм сөз өнөрү, көркөм адабият экендигин баса белгиледи. Адабият эзелтеден элдин жүрөгүңдөгүлөрүн туюнткан чындык менен адилеттин жарчысы болуп келген. Эгемендүүлүк жылдарында адабиятты өнүктүрүү, тарыхый чындык менен биргеликте бүгүнкү күн жөнүндө, заманабыздын каармандары жөнүндө жаңы-жаңы чыгармалар жаратуу замандын талабы болуп калды.

Адабиёт, 9 синф, Ҳамроев Ҷ., 2019.

Учебник по литературе для 9 класса на таджикском языке.
 
   Муаллиф ҳини таълифи китоб тамоилҳои роиҷи таълимро дар Ӯзбекистон асоси фаъолият қарор дода, тибқи стандарти давлатии таълими умумӣ ва барномаи таълими адабиёт таҳқиқи мавзӯъҳоро тарзе ба сомон расонидааст, ки ташаккули маънавияти шахси комил ҳадафи ниҳоии он мебошад.
Ҷиҳати ҷолиби китоб он аст, ки ба осори адибон таҳлили мухтасари раҳнамоӣ дода туда, донишомӯзро бо онҳо ошно карда, ба мутолиаи мустақилона ҳидоят намудааст.

Адабиёт, 5 синф, Азимов Ю., Эшонкулов Ж., 2020.

Учебник по литературе для 5 класса на таджикском языке.

Фрагмент из книги:
Адабиёт ҷамъи калимаи арабии «адаб» буда, маъноҳои хулқи нек ва писандида, шарм, ҳаё, илм, дониш, ҳунар, таъ-лимро дар бар мегирад. Адабиёт ба маънои томаш осори хаттии халқҳо аст. Адабиёт навъҳои гуногун дорад: адабиёти сиёсй, адабиёти техники, адабиёти хоҷагии қишлоқ, адабиёти бадей ва ғайра. Адабиёти бадей як навъи санъат буда, воқеиятро ба воситаи калимаҳо образнок инъикос мекунад. Адабиёти бадей дар заминай эҷодиёти даҳонакии халқ, дар замонҳои хеле қадим пайдо шудааст. Аввалҳо дар шакли даҳонӣ амал карда, сонй баъди пайдо шудани хат шакли хаттии он низ ба вуҷуд омадааст. Намунаҳои қадимтарини адабиёти бадей «Авасто», «Калила ва Димна», «Синдбоднома» ва «Ҳазор афсона» мебошад.

Edebiýat, 5 synp, Razakowa К., Welbegow G., 2020.

Учебник по литературе для 5 класса на туркменском языке.

   Meniň ilki mekdebim diwaryndan gum dökülip duran ýerdöl-di. Biz çöke düşüp, ýapyrylyp okaýardyk. Türkmen dilinde kitap çap edilmeýärdi. Neşirýat bolmasada, meşhur şahyrlaryň ga-natly sözleri ölmeýärdi. Olar halkyň dilinde ýaşaýardy.
Men Magtymgulynyň, Keminäniň, Mollanepesiň goşgularyny öz golum bilen göçürip aldym. Olary irginsiz okadym, ýatdan öwrendim. Edebiýata bolan höwes mende durdugyça ösýärdi.
Biziň halkymyzyň medeniýetiniň gülläp ösýän derejesi-de köp babatda çeper edebiýata bagly. Kitabyň her setiri tamdyranyň tary, her sözi onuň perdesi ýaly hiňlenip, okyjynyň pikirine pikir goşýar, duýgusyny oýarýar.
Ýazyjy kitabyň üsti bilen özüniň ömür tejribesini, düşünjesini, pikir-duýgusyny hödürleýär. Ol okyja ýüzlenýär: «Gadyrly dost, men şu kitaby seniň üçin ýazdym. Durmuş göreşden ybarat bolany üçin, adam dürli ýagdaýlara düşýär. Durmuşda gör nähili zatlar bar. Al. Oka. Seniň öz durmuşyňda, gyzykly işiňde... saňa kömek eder».
Kitap adamyň iň ynamdar ýoldaşy, iň gadyrly dostudyr. Şonuň üçin, gadyrly dost, edebiýata aýratyn üns ber, ony jandilden söýmek zerur.

Русские писатели, Галкин А., 2007.   

Творческий вклад писателей в русскую культуру огромен. А в жизни они были разными. Но все они любили Россию и самые лучшие слова сказали о ней.

Художественный перевод и его роль в литературном процессе Центральной и Юго-Восточной Европы, Адельгейм Е.И., 2016.   

Сборник составили статьи российских и иностранных ученых и переводчиков, посвященные специфике истории и роли художественного перевода в литературном процессе стран Центральной и Юго-Восточной Европы, а также конкретным вопросам практики литературного перевода с/на языки региона и его преподавания. Исследование адресовано литературоведам, переводчикам, культурологам, студентам и аспирантам филологических специальностей, а также всем интересующимся современной гуманитарной мыслью.