философия

Mysterium Coniunctionis, Таинство воссоединения, Юнг К.Г., 2003.

Карл Густав Юнг (1875—1961) — всемирно известный швейцарский психолог и философ, основатель «аналитический психологии». Настоящая книга — это последняя работа Юнга, плод размышлений над философской алхимией и многолетних исследований, основой которых была его обширная медицинская практика. Автору удалось показать, что «мир алхимических символов вовсе не относится к куче хлама, оставшейся от прошлого, но находится в совершенно реальных и живых отношениях с самыми последними открытиями в психологии бессознательного». Представленные здесь данные, столь богато и подробно документированные, правильнее было бы определить как анатомию объективной психе.

Итальянясь, русея, Данте и Петрарка в художественном дискурсе Серебряного века от символистов до Мандельштама, Панова Л.Г., 2019.

Книга посвящена диалогу русских писателей-модернистов с Данте и Петраркой. В трех ее разделах исследуются: общемодернистское преклонение перед «Канцоньере» Петрарки; стихотворения Анненского, Кузмина, Ходасевича и Ахматовой, отмеченные творческой переработкой «Божественной комедии» и «Канцоньере»; путь, проделанный Мандельштамом от игнорирования Данте и Петрарки к оригинальному переосмыслению их наследия в стихах и прозе. Эти сюжеты рассматриваются на фоне господствовавших в Серебряном веке эстетических тенденций как смена одних форм апроприации Данте и Петрарки другими. Для специалистов по русскому модернизму и русско-итальянским связям, а также для широкого круга любителей литературы.

Идея университета, Ясперс К., 2006.

   В книге представлен опыт критического осмысления немецким философом-экзистенциалистом Карлом Ясперсом идеи университета как одной из форм, которую принимает духовная жизнь общества.
Для философов и специалистов в области образования, а также для студентов, магистрантов, аспирантов гуманитарных и социальных специальностей.

Платон и ведийская философия, Шейнман-Топштейн С.Я., 1978.

   Книга представляет собой опыт сравнительного исследования учения великого греческого мыслителя Платона и древнеиндийского учения упанишад. В приложении к книге даются авторский перевод сочинения Платона «Политик» и отрывки из «Бхагавадгиты» в переводе Б.Л. Смирнова.

Италийская философия, Чанышев А.Н., 1975.

   «Италийская философия» — продолжение «Эгейской предфилософии» и «Ионийской философии», вышедших ранее в Издательстве Московского университета.
Что касается данной работы, то она посвящена анализу философских учений, возникших уже не на дальнем востоке Эгейского мира, как это было в случае ионийской философии, а на его дальнем западе: в греческих полисах, расположенных на острове Сицилия и в южной части Апеннинского полуострова. Именно сюда в конце VI в. до н. э. перемещается центр зарождающейся философской мысли из Ионии, попавшей, как известно, в конце VI в. до н. э. под персидское иго и отброшенной в своем историческом и мировоззренческом развитии далеко назад.

Философия Шопенгауэра, Теория познания и метафизика, Цертелев Д.Н., 2012.

   Вниманию читателей предлагается книга русского философа, поэта, публициста, литературного критика Д. Н. Цертелева (1852-1911), посвященная критическому изложению философской системы выдающегося немецкого мыслителя XIX века Артура Шопенгауэра. Автор не просто перечисляет основные взгляды Шопенгауэра, содержащиеся в его главном философском труде «Мир как воля и представление», но и указывает на противоречия в его философской системе и предлагает путь, которым, с его точки зрения, можно было бы избежать подобных противоречий, встречающихся почти во всех идеалистических системах.
Книга будет полезна философам и историкам философии, студентам философских факультетов вузов, всем, кто интересуется философией.

Что зовется мышлением, Хайдеггер М., 2006.

Вы держите в своих руках уникальную книгу. Это последняя книга, изданная при жизни последнего великого философа Запада и, возможно, первого философа «нового начала» нашей истории.

Искусство мыслить, Рассел Б., 1999.

   Выбранные для нашей книги лекции, статьи и интервью лорда Рассела достаточно полно характеризуют одну из важных сторон многогранного творчества этого мыслителя — работу в жанре философской публицистики. Впервые Рассел предстанет перед русским читателем не только как выдающийся философ, но и как блестящий популяризатор, гражданин. С этой стороны Рассел почти не известен в нашей стране. Однако именно сейчас — в период потери ориентиров, пропаганды всяческих суеверий — ясная и трезвая позиция мыслителя-рационалиста чрезвычайно актуальна для граждан современной России. Рассел наглядно демонстрирует возможности разума и образования, и свет его мысли и таланта вселяет надежду и уверенность.