10 класс

Дүйнө тарыхы, 10 класс, Эргашев Ш., Ходжаев Б., Абдуллаев Ж., 2017.

Учебник по истории для 10 класса на киргизском языке.

   Адамзат тарыхынын Биринчи дүйнөлүк согушунун аягы – 1918-жылдан башталып, азыркы күнгө чейин болгон доор «Эң жаңы тарых» деп аталат. «Эң жаңы тарых» адамзат коомунун өнүгүшүндө индустриалдык цивилизациядан постиндустриалдык цивилизацияга өтүү доору катары каралды. Эң жаңы доор тарыхында салыштырмалуу өз алдынча болгон үч баскычты бөлүп көрсөтүү мүмкүн. Биринчи баскыч 1918 – 1945-жылдар – индустриалдык коомдун социал дык-саясий системасы кризисинин башталуу доору. Бул кризис эки дүйнөлүк согушта, социалисттик жана улуттук-боштондук революция ларында, Германия, Италия, Япония, мурдагы СССРде тоталитардык системалардын орун алышында, социалдык карама-каршылыктардын курчушунда көрүндү. Бул баскычтын мазмунун коомдун өнүгүшүнүн эки негизги моделдери – либералдык-демократиялык жана тоталитардык режимдердин ортосундагы күрөш түзөт.

Ruhyýet esaslary, 10-11 synp, Koçkarow W., Mahmudow O., Zamonow Z., 2017.

Учебник по основам духовности для 10-11 класса на туркменском языке.

   Bu okuw kitabynda okuwçy ýaşlaryň kalbynda milli aňyýet we sagdyn dünýägaraýyş esaslaryny siňdirmek, olary ruhy hüjümlere garşy pugta durup bilmegi başarýan gaýratly, janköýer, watansöýüji ynsanlar edip terbiýelemek maksadynda ruhyýetiň asyl mazmunyna ýetip barmaga hereket edildi. Her bir temanyň başynda ugrukdyryjy soraglar we ýumuşlar berildi. Köp ýagdaýlar we mysallar siziň we deň-duşlaryňyzyň durmuşyndan alyndy. Olar siziň aşaky synplarda alan bilimleriňizi ýadyňyza salmakda özboluşly synag wezipesini ýerine ýetirýär.
Mundan başga, her bir temanyň soňunda «Dersiň netijesi» we «Degişmetapmaça» berlen. Olary üns berip okaň, degişme-tapmaçalaryň" jogabyny maşgala agzalaryňyz bilen ara alyp maslahatlaşyň. Olar dünýägaraýşyňyzyň, pikirlenmäňiziň ýene-de giňelmegine kömek eder, diýip ynanýarys.
Eziz okuwçy! Awtorlar «Ruhyýet esaslary» ylmyny pugta we çuň özleşdirmekde size üstünlik arzuw edýär.

Dünýä dinleriniň taryhy, 10 synp, Islamow Z., Rahimjanow D., Najmiddinow J., 2017.

Учебник по истории для 10 класса на туркменском языке.

   Ýurdumyzda jemgyýetçilik-ruhy gurşawy sagdynlaşdyrmakda milli gymmatlyklar bilen bir hatarda dini gymmatlyklaryň ähmiýeti hem uly. Özbegistanyň Birinji Prezidenti Islam Karimowyň aşakdaky sözlerinde bu prinsip özüniň aýdyň beýanyny tapypdyr: «Ýurdumyzy demokratik prinsipler, ylym-bilimiň gazananlary, ýokary tehnologiýalar esasynda modernizasiýa etmek bilen birlikde, mukaddes dinimizi, milli özlügimizi aýawlap ýaşamagy maksat edinendiris». Beýle çemeleşme durmuşy esasa eýe bolup, ol din ugrunda bolup geçýän özgerişleri halys, ylmy öwrenmek we şundan gelip çykyp, öňyn prosesleri has-da ösdürmek, ýaramaz halatlaryň öňüni almak üçin mümkinçilik döretdi.

Забони тоҷикӣ, 10 синф, Кабиров М., Чориев Т., Ҳамидов X., 2017.

Учебник по таджикскому языку для 10 класса на таджикском языке.

   Илму дониш чароғи нурбахш аст. Бо нури оаввар созед. Баҳри омӯхтани илми услубшиноси саъю кӯшиш намоед. Вале бидонед, ки илмомӯзӣ бе ранҷ муяссар намешавад. Аз ранҷи таҳсил натарсида пайваста бихонеду биомӯзед. Он гоҳ киштии орзуи ҳар яки шумо ба соҳили мурод мерасад.
Ба шумо дар омӯзиши имконоти услубии дастури забои ва мавридҳои гузориши аломатҳои китобат, инчунин дар роҳи ба даст овардани маҳорати сухансанҷӣ бурдбориҳо таманно дорем. Барой тозагӣ ва равнақи дастёри беминнат — забони модарии худ, ки мероси пурарзиши ниёгонамон аст, кӯшиш намоед.

Асосҳои маънавият, 10-11 синф, Қӯчқоров В., Маҳмудов О., Замонов З., 2018.

Учебник по основам духовности для 10-11 класса на таджикском языке.

   Дар дунё ҳар як чиз мағз ва моҳият дорад. Моҳияти одамизод дар эҷодкорӣ, иродаи мустаҳкам, дину диёнат, ба дигарон ба кӯмаки холис омадан, дар вақти ба сари дигарон офату ғам афтидан тасаллият додан ва ба шодии онҳо ҳам шарик будан, меҳру оқибат ифода меёбад, агар ба як калима гӯем, олами маънавии зеборо ташкил медиҳад.
Китоби дарсии мазкур ҷавонони донишомӯзро водор месозад, то ки асолати маънавиро ба воситаи тафаккури миллӣ ва асосҳои ҷаҳонбинии солим, истодагарӣ бар зидди таҷовузҳои маънавӣ, тарбияи инсонҳои боматонат, фидоӣ, ватанпарвар дарк намоянд. Дар оғози ҳар як мавзӯъ савол ва супоришҳои фаъолкунанда дода шудааст. Дар бисёр мавридҳо мисолҳо аз ҳаёти худи Шумо ва ҳамсолонатон гирд оварда шуд. Онҳо барои ба хотир овардани он дониш ва малакаҳое, ки дар синфҳои ибтидоӣ гирифтед, чун имтиҳон хизмат мекунанд.

География, 10 синф, Шарипов Ш.М., 2017.

Учебник по географии для 10 класса на таджикском языке.

   Маълум аст, ки география яке аз фанҳои кадима буда, доираи ҳодисаҳои омӯзондашавандааш васеъ мебошад. Сараввал, шумоён дар синфи 5 бо таърифи дар бораи география додашуда «фанне, ки табиати рӯйи замин, аҳолӣ ва фаъолияти хочагии инсонро меомӯзад» шинос шудед. Баъдтар объекти омӯзиши фанни география будани қабати (қишри) географиро хам дониста гирифтед.

Таърихи динҳои дунё, 10 синф, Исломов З., Раҳимҷонов Д., Наҷмиддинов Ҷ., 2017.

Учебник по истории для 10 класса на таджикском языке.

   Дин аз азал инсонҳоро ба некӣ, корҳои хайр даъват кардааст. Дини ислом, ки халқҳои Осиёи Марказӣ, ки ба он эътиқод карда меоянд, низ ба ташаккули фазилатҳоли олии инсонӣ хизмат кардааст. Дин бо олами рўҳонии инсоният узван вобаста аст, дар ҳаёти иҷтимоӣ ҳамеша бо вай будааст. Омўхтани дин маънои омўхтани олами маънавии инсонро дорад. Сарчашмаҳои динӣ воқеаҳои ибратноки таърихи башариятро дар худ инъикос намудаанд ва онҳо дар тарбияи ахлоқии инсонҳо нақши муҳим доранд. Айнан ҳамин омил барои он ки инсонҳо дар чорраҳаи ҳаёт раҳгум нашаванд, некиву бадӣ, сафеду сиёҳро фарқ кунанд, зиндагии худро оқилона ташкил кунанд, воситаи асосӣ шуда хизмат мекунад. Дар натиҷаи он тарзи зиндагии инсон боло рафта, ҷамъият тараққӣ меёбад.

Адабиёт, 10 синф, Саъдиев С., Хамидов X., 2017.

Учебник по литературе для 10 класса на таджикском языке.

   Адабиёт неруи созандае мебошад, ки барои пешрафти ҳаёти маънавии ҷомеа, дарки худшиносии одамон, такомули донишу биниши онҳо имконият фароҳам меорад. Инсонро ба зиндаги дилгарм намуда, барояш роҳи дурусти ҳаётро нишон додан, ба саволҳои дили ӯ ҷавоб гуфтан, изтиробу ташвишро аз андешаи одамон дур кардан муҳимтарин вазифаи адабиёт ба шумор меояд. Бар ин бино адабиёти бадей дар зиндагии рӯзмарраи мо чун обу ҳаво зарур аст. Азбаски ҳаёти муқаррари дар асари бадей ба воситаи образҳо тасвир гардида, ба як санъати зебоиву нафосат табдил ёфта, боиси таваҷҷӯҳи дигарон мешавад, адабиётро ба сифати оинаи рӯзгори мардум истифода бурдан мумкин аст. Дар он ҳама бурду бохти ҷомеа бо хурдтарин ҷузъиёташ мавриди тасвиру таҳлил қарор мегирад. Яъне, паҳлуҳои мусбиву манфии зиндаги дар он инъикос меёбад ва сабабгори пайрави ба ҷиҳатҳои матлуб ва худдори аз паҳлуҳои манфи мегардад.